^[1] О значении слова "цивилизация" в социальном дискурсе см.: Ерасов Б.С. Цивилизация: Смысл слова и определение термина // Цивилизации. Вып. 4. М., 1997. С. 169-187.
^[2] Речь идет о подходах к определению понятия "цивилизация" А. Швейцером и А. Кребером, которые были подвергнуты критике П. Сорокиным. См.: Сравнительное изучение цивилизаций / Сост. Б.С. Ерасов, М., 1998. С. 24, 87-91.
^[3] Кребер А. Стиль и цивилизация // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. М., 1997. С. 263-270.
^[4] Kammen М. People of Paradox. An Inquiry Concerning the Origins of American Civilization. N.Y., 1980, P. XI-XII. Каммен цитирует И. Берлина, в свою очередь перефразировавшего Джамбаттисту Вико.
^[5] В качестве наиболее ярких примеров можно привести работы конца 1970 - начала1980-х годов Д.У. Хоува, Д.Г. Баркера, Т. Брауна: Howe D.W. The Political Culture of the American Whigs. Chicago, 1979; Barker J.H. Affair of the Party. The Political Culture of Northern Democrats in the Mid-Nineteenth Century. Ithaca et. al., 1983; Brown Th. Politics of Statesmanship. Essays on the American Whig Party. N.Y., 1985.
^[6] Lipset S.M. American Exceptionalism. A Double-Edged Sword. N.Y., 1995. 40, 41.
^[7] Работа Д. Белла "The End of American Exeptionalism" цитируется по: Зуккерман М.Введение к парадоксам американской исключительности //Американский ежегодник.1995. М, 1996. С. 21.
^[8] Шлезингер A.M. Циклы американской истории. М., 1992. С. 370, 371.
^[9] The Federalist Papers. N.Y., 1961. P. 77. Представляется неудачным перевод этой фразы в русском издании "Федералиста", предпринятом в 1993 г.: "фракции" (factions) здесь переведены как "крамольные сообщества" (Федералист: Политические эссе Александра Гамильтона, Джеймса Мэдисона и Джона Джея. М, 1993. С. 78). Хотя противостояние сторонников и противников ратификации Конституции 1787 г. было достаточно ожесточенным, в том числе и в плане взаимных упреков и обвинений, термин "крамола" вряд ли уместен. Самое главное, таким образом упускается слово "фракция", неотъемлемое для политического лексикона Америки.
^[10] Hofstadter R. The Idea of a Party System. The Rise of Legitimate Opposition in the United States, 1780-1840. Berkeley (Ca.). 1975. P. 1-39.
^[11] The Federalist Papers. P. 78.
^[12] Ibid. P. 79.
^[13] Цит. по: Hofstadter R. Op. cit. P. 32.
^[14] Письмо А.Гамильтона приведено в тексте мемуаров его сына: Гамильтон ДжЛ. Reminiscences of James A. Hamilton: Or Men and Events, At Home and Abroad, During Three Quarters of a Century. N.Y., 1869. P. 15-16.
^[15] Согрин В.В. Идеология в американской истории от отцов-основателей до конца XX века. М, 1995. С. 28.
^[16] A Compilation of the Papers and Messages of the Presidents, 1789-1897 / Ed. J.D. Richardson. Wash., 1896 (Reprint, 1968). Vol. 1. P. 67.
^[17] Livermore S. The Twilight of Federalism: The Disintegration of the Federalist Party, 1815-1830. N.Y., 1972.
^[18] Kerber L. The Revolutionary Generation: Ideology, Politics and Culture in the Early Republic // The New American History / Ed. E. Foner. Philadelphia, 1990. P. 25^19.
^[19] Современная историография склонна подчеркивать сложность, протяженность процесса реализации политического потенциала Американской революции, в том числе ив сфере "партийного строительства". Один из ярчайших примеров - широко известная книга Гордона Вуда: Wood G. The Radicalism of the American Revolution. N.Y., 1993.
^[20] Вдобавок к исключительно обширной американской литературе, посвященной упомянутым переменам в стране, происходившим с конца 1810-х до конца 1820-х годов, появились и труды отечественных авторов, в которых в разном контексте рассматриваются те же вопросы (см., например: Либеральная традиция в США и ее творцы: Проблемы американистики. Вып. 10. М., 1997. Гл. 2. С. 45-73). Уделено внимание политическим перипетиям "эры доброго согласия" и "джексоновской демократии" (С.А. Исаев. Алексис Токвиль и Америка его времени. СПб., 1993. Гл. 2-3). Подробный обзор американских публикаций, в частности по рассматриваемому периоду, см.: Болховитинов Н.Н. США: Проблемы истории и современная историография. М., 1980 (особенно гл. 5-7). Эта работа до сих пор не утратила своего значения.
^[21] Среди многочисленных трудов, посвященных политической деятельности М. Ван Бюрена в Нью-Йорке, а затем на президентском посту, можно отметить замечательно фундированную работу Дональда Б. Коула: Cole D.B. Martin Van Buren and the American Political System. Princeton, 1984. Под большим влиянием этой книги находился и автор, пожалуй, единственной отечественной публикации, посвященной непосредственно политической биографии Ван Бюрена: Дубовицкий Г.А. Шесть портретов: Из истории США первой половины ХГХ века. Самара, 1994. С. 100—133.
^[22] См.: Cole D.B. Op. cit. P. 39. Note 19.
^[23] Написанные после 1848 г., обе работы были опубликованы уже после смерти Ван Бюрена, в 1867 г.: Van Buren M. The Autobiography of Martin Van Buren / Ed. J.C. Fitzpatrick// Annual Report of the American Historical Association for the Year of 1918: In 2 vol. Wash, 1920;Idem. Inquiry into The Origins and Course of Political Parties in the United States. 1867. Reprint. N.Y., 1967. P. Хофстедтер вслед за другими исследователями утверждает, что идеи, выраженные в этих трудах, более раннего происхождения. Об этом свидетельствуют сравнения текстов с письмами и другими бумагами Ван Бюрена 1820-1830-х годов (Hofstadter R. Op. cit. P. 224). Об оценке современников см.: Porter N. Books and Reading; or What Books Shall I Read Them? N.Y., 1877.
^[24] Van Buren M. Inquiry... P. 166, 267.
^[25] Idem. The Autobiography...P. 125.
^[26] Эта фраза относится к перипетиям президентских выборов 1848 г.: The Whig Almanac and United States Register. N.Y., 1849. P. 9.
^[27] Van Buren M. Inquiry... P. 224.
^[28] Van Buren M. Inquiry...P. 3-4.
^[29] Ibid P. 225.
^[30] Знаменитая фраза "То the victor belong the spoils", положившая начало существованию во многом мифологизированного феномена "дележа добычи", принадлежала стороннику Ван Бюрена по "Олбэни Ридженси" Уильяму Марси. Вокруг политики патронажа строился каркас политической пропаганды в годы администрации Э. Джексона, которого обвиняли в присвоении монарших полномочий в смещении и назначении чиновников. На критике "короля Эндрю" возвысились оппоненты демократов - виги.
^[31] Van Buren M. Inquiry...P. 57.
^[32] Van Buren M. The Autobiography... P. 445. О поведении Ван Бюрена как представителя "класса менеджеров" и особом "чувстве партии", распространенном среди северных демократов, см.: Baker J.H. Op. cit. P. 108-140.
^[33] Van Buren M. Inquiry... P. 220.
^[34] Фраза Ван Бюрена из письма Джеймсу Гамильтону (сыну Александра Гамильтона) от декабря 1828 г.: Reminiscences of James A. Hamilton. P. 82. Среди огромного числа работ, посвященных этнокультурной и этнорелигиозной интерпретации политических процессов в джексоновской Америке, можно привести до сих пор не превзойденную по глубине и фундированности анализа книгу Р.П. Формисано: Formisano R.P. The Transformationof Political Culture. Massachusetts Parties, 1790-1840. N.Y., 1983.
^[35] На наш взгляд, довольно бессмысленно проводить четкую дифференциацию причин и следствий в процессе формирования партийного механизма и особой политической среды, в которой он действовал. Мы исходим из убеждения в том, что эти процессы оказывали непрестанное воздействие друг на друга: партии формировались в ответ на потребности этой среды, но одновременно и сами ее формировали.
^[36] Van Buren M. Inquiry... P. 223. Ван Бюрен подразумевал, что понятие "федералисты" нельзя ассоциировать в данном случае с федералистами времен борьбы за ратификацию Конституции 1789 г.
^[37] Скептическое отношение к "демократизму" партийных лидеров рассматриваемого периода - постоянно воспроизводящаяся тема американской историографии, ставшая классической после работ Эдварда Пессена и его сторонников. Из работ последнего десятилетия необходимо упомянуть работу Чарльза Селлерса, автор которой находится на позиции исторического синтеза, в котором прослеживается одновременно и социо-экономический детерминизм: Pessen E. Riches, Class and Power before the Civil War. Lexington, 1973; Hers Ch. The Market Revolution. Jacksonian America, 1815-1846. N.Y., 1991.
^[38] Van Buren M. Inquiry... P. 7.
^[39] Текст Ван Бюрена был написан в годы администрации 11-го президента США - демократа Дж. К. Полка (1845-1849 гг.).
^[40] Van Buren M. Inquiry... P. 423-424.
^[41] Значительное число свидетельств современников, особенно членов "Олбэни Ридженси", приводится Майклом Уоллесом в журнальной статье 1969 г. и в его неопубликованной диссертации 1973 г.; Wallace M.L. Changing Concept of Party in the United States: New York, 1815-1828 // American Historical Review. Vol. 74. P. 453-491. Idem: Ideologies of Party in the Ante-Bellum Republic / Ph. D. thesis. Univ. of Columbia, 1973.
^[42] Hanmmond L. D. The History of Political Parties in the State of New York from Ratification of the Federal Constitution to December, 1840. Vol. 1-2. Syracuse, 1852. Первые два тома "Истории" увидели свет в 1843 г. В 1848 г. был опубликован 3 том, содержавший помимо описания новейших событий еще и биографию Сайласа Райта - соратника Ван Бюрена по"Ридженси", затем сенатора и губернатора Нью-Йорка. При жизни Хэммонда книга выдержала 4 издания и неоднократные допечатки тиражей.
^[43] Хэммонд располагал богатым личным и политическим опытом, был школьным учителем, врачом, юристом, политиком (конгрессменом и сенатором на штатном и федеральном уровнях). Начинал политическую деятельность в команде противника Ван Бюрена Д. Клинтона, но впоследствии порвал с клинтонианцами и отошел от политики.
^[44] Hammond J.D. Op. cit. Vol. 2. P. 296.
^[45] Ibid. P. 308.
^[46] Ibid. P. 242.
^[47] Среди довольно обширной американской литературы по антимасонам следует отметить книгу Пола Гудмена: Goodman P. Towards a Christian Republic: Antimasonry and the Great Transition in New England, 1826-1836. N.Y., 1988.
^[48] В антимасонстве нельзя не заметить не только рациональную сторону — протест против социальных и прочих привилегий, разгоревшийся в связи со сложной трансформацией в экономике и политике страны. Сама форма протеста была вполне иррациональна. Об этом писал еще в 1952 г. Р. Хофстедтер: Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics and Other Essays. N.Y., 1952. P. 19. Серьезные исследования связи антимасонства с морально-этическими движениями того периода принадлежат историкам этнокультурной школы. Здесь классической можно назвать известную работу Ли Бенсона: Benson L. The Concept of Jacksonian Democracy. New York as a Test Case. N.Y., 1961.
^[49] Hammond J.D. Op. cit. P. 283, 378.
^[50] Ibid. P. 379.
^[51] Партийные конвенты локального уровня собирались и до 1832 г. См.: Chase J.S. Emergence of the Presidential Nominating Conventions. 1789-1832. Urbana, 1973.
^[52] Proceeding of the Anti-Masonic Convention for the State of New York Held at Utica. August 11, 1830. Utica, 1830. P. 4-5.
^[53] "Yeomanry of the land" - выражение из упомянутой выше резолюции партийного конвента (Ibid. P. 5).
^[54] О Рабочей партии в Нью-Йорке см.: Wilentz S. Chants Democratic. New York City and the Rise of the American Working Class, 1788-1850. N.Y.; Oxford, 1984. Широкое исследование социальных и экономических сдвигов можно отыскать в упомянутой книге Чарльза Селлерса (Sellers Ch. The Market Revolution).
^[55] Hammond J.D. Op.cit. P.33O.
^[56] К уже упомянутым работам Т. Брауна и Д.У. Хоува о вигской идеологии и политической культуре стоит прибавить более ранние, но не менее ценные работы:Marshall L.L. The Strange Stillbirth of the Whig Party // American Historical Review. Vol. 72. № 2.1967. P. 445-468; Barkan E.R. The Emergence of a Whig Persuasion: Conservatism, Democratism and the New York State Whigs // New York History. Vol. 52. № 4, 1971. P. 367-395. Более современный подход, подчеркивающий относительность обобщений вроде "вигская социальная мысль" или "вигская политическая культура" в связи с большим диапазоном мнений внутри партии и значительными изменениями во времени и пространстве (отличие северных и южных вигов) см. в книгах Джона Эшуорта: Ashworth J. "Agrarians" and "Aristocrats".Party Political Ideology in the United States, 1837-1846. L., 1987; Idem. Slavery, Capitalism and Politics in the Antebellum Republic. Vol. 1: Commerce and Compromise, 1820-1850. N.Y.,1995.
^[57] McKinley Ormsby R. A History of the Whig Party, or Some of its Main Features; with a Hurried Glance at the Formation of Parties in the United States etc, etc. Boston, 1859. P. XVII.
^[58] Ibid. P. 46, 66.
^[59] Ibid. P. 176
^[60] Crisis of the Country (By Junius). N.Y., 1838. P. 16.
^[61] McKinley Ormsby. Op. cit. P. 292.
^[62] Hamilton J.A. Op. cit. P. 43.
^[63] Brownlow W.G. Americanism Contrasted with Foreignism and Bogus Democracy, in the Light of Reason, History and Scripture; in which Certain Demagogues in Tennessee and Elsewhere, are Shown up in Their True Colors. Nashville, 1856. P. 80.
^[64] The Political Text-Book, or Encyclopedia. Containing Everything Necessary for the Reference of the Politician and Statesmen of the United States / Ed. M.W. Cluskey. Philadelphia,1860. P. 129.
^[65] Critical Notices // Southern Quarterly Review. Vol. 13. 1848. Jan. P. 226, 247.
^[66] Thorpe T.B. A Voice to America, or the Model Republic, its Glory, or its Fall etc. N.Y.,1855. P. 326.
^[67] Из процитированных выше авторов таких позиций придерживались Дж. Гамильтон, У.П. Браунлоу, Т.Б. Торп.
^[68] Van Buren M. Inquiry...P. 4.
^[69] Hammond J.D. Op. cit. Vol. 2. P. 324.
^[70] Завершая обсуждение вопроса о термине "фракция", надо напомнить, что в рассматриваемый период возникло, а вернее, закрепилось такое явление, как "партийная конгрессовская фракция". Перманентная группа сторонников одной партии, солидарно голосующая в законодательном органе (не только на общенациональном, но и штатном уровне), получила официальное название партийной фракции. Это, наверное, единственное значение термина, лишенное негативного оттенка. Несколько подробнее об этом сюжете см.: Власова М.А. Демократы и виги: Опыт количественного анализа // Американский ежегодник. 1989. М, 1990. С. 76-97.
^[71] Трудно проигнорировать еще одного автора, писавшего об американских фракциях и партиях в 1830-е годы, тем более, что он уделил некоторое специальное внимание и проблеме дефиниций. Алексис де Токвиль - общепризнанный авторитет в вопросе об американской демократии джексоновской эпохи, автор труда, одинаково высоко ценимого американцами во все времена, кажется, не так уж сильно интересовался собственно партиями. По крайней мере в его объемном двухтомном тексте страниц о партиях не очень много. Отношение Токвиля к партиям в США - тема особая и должна вписываться в контекст европейского восприятия Америки. Любопытно, что сами американцы — современники Токвиля, кажется, не очень высоко ценили именно эту партийную часть его книги. По крайней мере среди нескольких тысяч журнальных и газетных статей, вышедших с момента публикации английского перевода и до Гражданской войны, нет ни одной, и которой на одной странице соседствовали бы слова "Токвиль" и "партия". Такой любопытный поиск возможен в библиотеке первоисточников Мичиганского университета "Making of America", размещенной в Интернет (http://moa.umal.umich.edu). Сознавая всю опасность беглых замечаний по такому серьезному поводу, заметим все же, что, на наш взгляд, Токвиль не понял происходивших в Америке сдвигов в области партийного строительства. Его схема "великих" (партий принципов вроде федералистов, таких партий в Америке больше не существует) и "малых" партий (кишмя кишащих повсюду в США беспринципных объединений, сколачиваемых ради захвата власти) выглядит достаточно архаично. Трудно не согласиться с Хофстедтером, подчеркнувшим гораздо большее значение замечаний Токвиля о "политических объединениях" (Hofstadter R. The Idea of a Party System. P. 256—257). Конечно, путешествие Токвиля пришлось на переходный момент — от политической культуры "отцов-основателей" к культуре "джексоновской демократии". Многие черты перемен трудно было ухватить даже такому глубокому политическому мыслителю, каким был французский граф. Американское "токвилеведение" - значительное явление в историографии. Наибольший интерес представляют работы критиков "'консенсусной школы", обращавшихся к Токвилю и характеризовавших его как провозвестника теории консенсуса. Об этом писал Н.Н. Болховитинов в уже упоминавшейся книге "США: проблемы истории и современная историография" (С. 261 и др.). Специально о восприятии Токвилем Америки можно прочитать также в упоминавшейся книге: Исаев С.А. Алексис Токвиль и Америка его времени. Хотя не все в книге С.А. Исаева бесспорно, нельзя не поддержать его вывода о том, что Токвиль не учитывал те новые моменты в положении американских партий, которые появились в последние перед его посещением страны годы (С. 80).
^[72] Определенную дань такого рода анализу отдал и автор настоящего текста. См.: Власова М.А. Некоторые аспекты динамики партийной системы США в первой половине ХIХ века // Компьютер открывает Америку. М, 1989. С. 157-171.
^[73] McCormick R. L. The Party Period and Public Policy. N.Y., 1986.
^[74] Silbey J.H. Partisan Imperative. The Dynamics of American Politics Before the Civil War. N.Y., 1987. P. 55.
^[75] McCormick R.L. Op. cit. P. 197-228.
^[76] Formsano R.P. The "Party Period Revisited // Journal of American History. Vol. 86. №. 1.June 1999. P. 96.
^[77] Holt ME. The Primacy of Party Reasserted // Journal of American History. Vol. 86. №. 1.June 1999. P. 157. Статья Холта так же, как и Формисано. опубликована среда материалов круглого стола, посвященного проблеме альтернативной, по сравнению с парадигмой "партийного периода", интерпретации американской истории в 1830-1890 гг.
^[78] Cherny R. American Politics in the Gilded Age, 1868-1900. Wheeling, 1997. P. 130-138.
^[79] McCormick R.L. Op. cit. P. 257-259.
^[80] Address to the Republican Citizens of the State of New York. N.Y., 1813.
^[81] Брайс Дж. Американская республика. Ч. II. М., 1890. С. 268.
^[82] Formisano R.P. Op. cit. P. 112.
^[83] Floy J.D.D. Review of the Book by E.F. Ellet: The Women of the American Revolution //The Women of the Revolution. The Ladies' Repository: A Monthly Periodical, Devoted to Literature, Arts and Religion. Vol. 10, iss. 7. July. 1850. P. 234.
^[84] О роли женщин в политике, в том числе и в революционные годы, написано уже немало. См., например: Kerber L. Women of the Revolution: Intellect and Ideology in Revolutionary America. Chapel Hill, 1980.